До недавнего времени идея вампиризма представлялась мне неинтересной, малооригинальной и по большей мере бессмысленной. Я считал эту "мифологическую находку" человеческой души несколько скучной, архаичной, отдающей запахом тления, и не придавал ей большого значения.

Однако глубина вещей постигается постепенно. Настало время, и в один прекрасный момент я открыл для себя философскую сущность вампиризма. Моему взору предстала четкая картина не лишенная внутренней красоты и стройности - вампиризм, как бессознательное проявление стремления Человека к бессмертному, нетленному, вечному.

За многие столетия существования человеческой цивилизации стало очевидно, что основным метафизическим врагом Человека является Смерть. Она олицетворяет собой деструктивное начало, разрушительную силу, способную с течением времени уничтожить любое разумное проявление созидательной мысли. Биологическая смерть строго ограничивает возможности отдельно взятого индивидуума, определяет границы его внутреннего потенциала - соответственно и его роль во всеобщем развитии объективного мира. Время, как закон, представляет собой обобщенный вариант Смерти. Оно одновременно разрушает и порабощает.

Что может человечество противопоставить этой наивысшей силе, бороться с которой, как кажется, бесполезно? Ответ один - только мечту.

Вампиризм выступает наиболее гармоничным художественным образом этой мечты. Он предлагает бессмертие, вечную молодость и силу. Вампиры обладают черным даром бессмертия, замогильной красотой, мудростью долгих лет и могуществом небожителей. Этим они олицетворяют еще один аспект человеческой души - желание возвысить себя над создателем, природой. Вампиры - ангелы собственных амбиций. Они - символ извечных стремлений человека западной культуры - сильное эго, освободившееся от уз тлена самосознание, противостоящее агрессивным нападкам окружающего мира…

Однако вампиризм имеет темную половину, и этот дар одновременно выступает как проклятие. Ведь основой идеи вампиризма является жертвоприношение. Самое страшное в безысходной неотвратимости, которую испытывает вампир, это выбор: либо бессмертие, либо живая человеческая кровь, которую вампир должен пить для поддержания своих сил. В этом конфликте совести и желаний и заключается художественно-эстетическая (и в большей степени психологическая) красота идеи вампиризма. Человек, наделенный черным даром, обязан решить становиться ли ему почти богом и потерять свою человеческую сущность, либо отказаться от осуществления мечты и остаться самим собой.

Таким образом, очевидно, что вампиризм, как художественная идея, имеет куда более глубокий смысл, чем кажется на первый взгляд. Извечная тяга к совершенству и в тоже время желание остаться в гармонии с естественной природой - конфликт, символом которого выступает вампиризм, продолжает преследовать человечество. Поэтому вампиры не редки и в современном обществе…

( 04.06.2001 Иванов Г.М.)

Пусть темнота и мгла вас не пугают,
Здесь лучшие из лучших обитают.